Sascha Rothbart

Betreuer*innen

Prof. Dr. Achim Geisenhanslüke
Prof. Dr. Christian Moser

Man begegnet heute immer wieder der Vorstellung, der menschliche Zugang zur Welt sei narrativ beschaffen. Darin liege ein Grundzug des Menschen, der ihn als homo narrans oder storytelling animal ausweise und eine universelle Kulturpraxis bedinge. Der narrative turn bewies die Reichweite literarischer Gattungsbegriffe. Doch lässt sich allein das Erzählen derart verallgemeinern? Was ist mit anderen literarischen Modi? 

Grenzen des Erzählens ober, besser gesagt, Umschlagstellen von einem Modus (des Erlebens, des Wissens, des Gestaltens) in den anderen gibt es viele. Insbesondere der Bereich physischer Sensation und materieller Themen scheint sich dem Narrativen weitgehend zu entziehen und – wie in meiner Dissertation argumentiert wird – eine eigene (eher lyrische) Kulturpraxis zu erzeugen, in deren Mittelpunkt womöglich dasjenige steht, was Maurice Merleau-Ponty als Fleisch der Welt (chair du monde) bezeichnet.

Indem die Grenzen dieser Kulturpraxis abgesteckt werden, soll etwas Kontur gewinnen, das vielleicht als vita sensitiva zu bezeichnen wäre – veranschaulicht an Arthur Rimbaud, aber nicht auf die (geschriebene) Lyrik, die Literatur im Allgemeinen beschränkt. 

One repeatedly encounters the idea that the human approach to the world is narrative. The narrative turn proved the scope of literary genre concepts. But can narrative alone be generalised in this way? What about other literary modes? 

There are many boundaries of narrative or, more precisely, points of transition from one mode (of experiencing, of knowing, of creating) to another. In particular, the realm of physical sensation and material imagination, something that can also be called >grain< (R. Barthes), seems to largely elude the narrative and - as argued in my dissertation - to generate its own (rather lyrical) mode of modelling the self and the world, centred on what Maurice Merleau-Ponty calls the chair du monde oder a kind of  >pâte même des choses< (J.-P. Sartre).

This clearly emerges, for example, in the forays of the Critique thématique when it seeks to reconstruct the >universe imaginaire< (J.-P. Richard) or >réseau des goûts et des dégoûts< (R. Barthes) of a subject, but also when Walter Benjamin in The Arcades Project characterises the 19th century through fabrics such as velvet or plush.

In Arthur Rimbaud's poetry in particular, however, the the formal and thematic facets of a >lyrical-sensory mode< condense.